139 و أن يعيد ما يفضل معه من الأجرة بعد حجه، (1) و أن يعيد المخالف حجته إذا استبصر، و إن كانت مجزية. (2) سأل رجل أبا الحسن عليه السلام عن الرجل يحج عن الرجل يسميه باسمه؟ قال: «اللّه لا تخفى عليه خافية» ¹.

و في الصحيح، عن الحلبي، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال، قلت له: الرجل يحج عن أخيه أو عن أبيه أو عن رجل من الناس، هل ينبغي له أن يتكلم بشيء؟ قال: «نعم يقول بعد ما يحرم: اللهم ما أصابني في سفري هذا من تعب أو شدة أو بلاء أو شعث فآجر فلانا فيه، و آجرني في قضائي عنه» ².

>قوله: (و أن يعيد ما يفضل معه من الأجرة بعد حجه) . < هذا الحكم مشهور بين الأصحاب، و لم أقف له على مستند، و استدل عليه في المعتبر بأنه مع الإعادة يكون قصده بالنيابة القربة لا العوض ³.

(و كأن مراده أنه مع قصد الإعادة ابتداء يكون قصده بالنيابة القربة لا العوض) ⁴و هو حسن.

و ذكر الأصحاب أنه يستحب للمستأجر أن يتم للأجير لو أعوزته الأجرة، و هو كذلك، لما فيه من المساعدة للمؤمن، و الرفق به، و التعاون على البرّ و التقوى.

>قوله: (و أن يعيد المخالف حجته إذا استبصر و إن كانت مجزية) . < يدل على ذلك روايات كثيرة: منها قوله عليه السلام في صحيحة