88كالأسد و النمر و الفهد و غير ذلك، فلا يجب الجزاء عندنا في شيء منه. و قد روي انّ في الأسد خاصة كبشا ¹.

و في الخلاف: إذا قتل السبع لزمه كبش على ما رواه بعض أصحابنا، و لا شيء في الذئب و غيره من السباع، سواء صال أو لم يصل ². و لا في السبع، أمّا المتولد بين الوحشي و الانسي فالأقرب عندي فيه اعتبار الاسم.

لنا: انّه قد ورد النص على الجزاء عن أشياء مسماة بأسمائها، فيثبت في كلّ ما صدق عليه ذلك الاسم. و أمّا الأسد فالأقوى عندي انّه لا شيء فيه، سواء أراده أم لم يرده، و به قال ابن إدريس ³.

و قال علي بن بابويه ⁴: و ان كان الصيد أسدا ذبحت كبشا، و أوجب ابن حمزة ⁵فيه الكبش.

لنا: الأصل براءة الذمة.

و لأنّه أكثر ضررا من الحية و الفارة و العقرب، و قد جاز قتلها، فجواز قتله أولى.

و ما رواه حريز في الصحيح، عن أبي عبد اللّه‌عليه السلام‌قال: كلّ ما يخاف المحرم من السباع و الحيّات و غيرها فليقتله، و ان لم يردك فلا ترده ⁶.

احتج الموجبون بما رواه أبو سعيد المكاري قال: قلت لأبي عبد اللّه‌عليه