203الأوّل: حكمه على المرأة تحريم الرجل لو أخلّت به، و فيه منع، فان حمله على الرجال فقياس، و ان استند الى دليل فلا بد منه، و لم نقف عليه.

الثاني: استغناؤه بطواف الوداع عنه، و فيه إشكال، فإنّ طواف الوداع عندنا مستحب فكيف يجزئ عن الواجب؟ ! فان استند إلى رواية إسحاق بن عمار، عن الصادق‌عليه السلام‌قال:

لو لا ما منّ اللّه به على الناس من طواف الوداع لرجعوا الى منازلهم، و لا ينبغي لهم أن يمسّوا نسائهم‌يعني لا تحلّ لهم النساءحتى يرجع فيطوف بالبيت أسبوعا آخر بعد ما سعى بين الصفا و المروة، و ذلك على النساء و الرجال واجب ¹.

قلنا: إنّ في إسحاق بن عمار قولا، و مع ذلك فهي معارضة بغيرها من الروايات. و ابن الجنيد ²سمّى طواف النساء طواف الوداع، و أوجبه.

مسألة: المشهور انّه يستحب أن يطوف بالبيت ثلاثمائة و ستين أسبوعا مدة
مقامه بمكة

، فان لم يستطع فثلاثمائة و ستين شوطا، و على هذا تلحق الزيادة بالطواف الأخير فيكون عدد أشواطه عشرة.

و قال ابن زهرة: يستحب أن يطوف ثلاثمائة و ستين طوافا، فان لم يتمكّن فثلاثمائة و أربعة و ستين شوطا ³. زاد أربعة، و لا بأس به لما عرفت أنّ كلّ طواف سبعة أشواط.

و الأصحاب عوّلوا على ما رواه معاوية بن عمار في الحسن، عن الصادق -عليه السلام‌قال: يستحب أن تطوف ثلاثمائة و ستين أسبوعا عدد أيام السنة، فان لم تستطع فثلاثمائة و ستين شوطا، فان لم تستطع فما قدرت عليه من