199و يصلي في ثوب طاهر ¹. و لأنّه ليس له حرمة الصلاة.

و الجواب عن الأوّل: المعارضة بالاحتياط. و عن الرواية انّها مرسلة و مع ذلك فهي غير دالّة على صورة النزاع، لاحتمال أن يكون قد طاف جاهلا فيه.

و عن الثالث بعدم دلالته على المراد.

مسألة: قال أبو الصلاح: لا يصح طواف فرض و لا نفل لمحدث

² .

و قال ابن الجنيد ³: و لا يطوف إلاّ و هو طاهر لفرضه، و يجزئه لغير الفرض، و يتطهر و يصلي الركعتين بعد ذلك، و لا يختار ذلك إلاّ لضرورة ⁴. و أصحابنا نصّوا على أنّه إذا طاف ناسيا على غير وضوء فان كان طواف فريضة أعاد، و ان كان طواف نافلة أجزأه.

احتج أبو الصلاح بقوله‌عليه السلام-: «الطواف بالبيت صلاة» ⁵، و بما رواه أبو حمزة في الموثق، عن أبي جعفر الباقرعليه السلام‌انّه سئل أ تنسك من المناسك على غير وضوء؟ فقال: نعم إلاّ الطواف بالبيت فإنّه فيه صلاة ⁶.

احتج ابن الجنيد بأنّ الأصل عدم الاشتراط، و بما رواه زرارة في الموثق، عن أبي جعفر الباقرعليه السلام‌قال: سألته عن الرجل يطوف بغير وضوء أ يعيد ذلك الطواف؟ قال: لا ⁷.