207 . . . . . . . . . .

وجوب رفع الصوت و الجهر للماشي من المسجد، و للراكب من البيداء، فيحمل على الاستحباب، لقرينة، فيكون الجهر مستحبا له فيه، لا أصل التلبية.

و حسنة معاوية المتقدمة ¹صريحة في كون تلبية الماشي أيضا في البيداء، و كذا، صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة أيضا، ثم امش هنيئة فإذا استوت بك الأرض ماشيا كنت أو راكبا فلب، فتذكر ².

و كذا لا يحتاج إلى التأويل الذي ذكره بعض الأصحاب، من ان المراد ترك الجهر بها في المسجد للراكب، مع القول بها سرّا فيه، و الرّفع في البيداء، بقرينة رواية عمر بن يزيد المتقدمة.

لأنه حصل الجمع بارتكاب التخيير، و التهيؤ، كما تقدم، فلا ضرورة لارتكاب مثله.

مع انه بعيد، لأنّ الأخبار الكثيرة الصحيحة ³كالصريحة في عدم وجوب التلبية في المسجد مثلا، بل بعضها ⁴يدل على عدم الجواز، فيحمل على أولويّة الترك. أو الجواز، كما أشار إليه الشيخ، بأنّ الأولى هو التأخير، و التقديم رخصة و اما الذي يدل على الانعقاد بالاشعار و التقليد أيضاو ذلك انّما يكون للقارن و هو ظاهر، مضافا الى ما تقدم في صحيحة معاوية، يوجب الإحرام ثلثة أشياء: التلبية و الاشعار و التقليد ⁵.