182 . . . . . . . . . .

فتأمل، فإن الميقات هو مسجد الشجرة، و لعل المراد من دخل المسجد، أو قرب منه أو أنّ المراد هو الاستحباب، أو من خصائص المدينة، و التهيؤ، و لكن المراد الإحرام من المسجد، كما سيجيء فتأمل.

و يدل على التأويل، صحيحة عبد اللّه بن سنان (الثقة) عن ابى عبد اللّه عليه السّلام قال: من اقام بالمدينة شهرا و هو يريد الحج، ثم بدا له ان يخرج في غير طريق أهل المدينة الذي يأخذونه فليكن إحرامه من مسيرة ستة أميال (الحديث) ¹.

لعل المراد، لأن يحاذي لميقات أهل المدينة، فإنها تحاذي مسجد الشجرة، من البيداء، و قد صرح به في آخر هذه الصحيحة، في الكافي، حيث قال: فيكون حذاء الشجرة من البيداء ثم قال: و في رواية (أخرى خ) يحرم من الشجرة ثم يأخذ أي طريق شاء ²و يمكن حملها على الاستحباب أيضا فتأمل.

و أيضا قد يظهر من بعض الروايات، ان ميقات أهل المدينة هو الجحفة، أيضا و قد حمل على أنّها ميقات لهم عند الضرورة، و الحاجة، و المرض.

و الذي يدل على ما قلناه، ما في صحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام و أهل المدينة من ذي الحليفة و الجحفة ³.

و صحيحة الحلبي قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام من اين يحرم الرجل إذا جاوز الشجرة؟ فقال من الجحفة و لا يجاوز الجحفة إلاّ محرما ⁴.

و صحيحة معاوية بن عمار انه سأل الصادق عليه الصلاة و السلام عن رجل