288الإحرام حتى يرجع من منى، فإن طاف ساهيا لم ينتقض إحرامه، قيل: و يجدّد التلبية ليعقد بها الإحرام» .

>أقول: <القول الذي أشار إليه المصنّف بتجديد التلبية هو قول الشيخ ¹، و ابن حمزة ².

خلافا لابن إدريس فإنّه قال: لا يلزمه تجديد التلبية و إحرامه منعقد ³.

[المطلب الرابع في الوقوف بالمشعر]

>قوله رحمه اللّٰه: < «و لو أدرك الاضطراريين فالأقرب الصحّة» .

>أقول: <وجه القرب إقامة الاضطراريين مقام الاختياريين، فكان مدركها مدرك للحجّ كما يدركه ببدلهما.

[الفصل السادس في مناسك منى]

[المطلب الثاني في الذبح]

>قوله رحمه اللّٰه: < «و مع الضرورة يجب الصوم على رأي» .

>أقول: <يريد لا يجزئ الهدي الواحد في الواجب إلاّ عن واحد، و مع الضرورة ينتقل فرضه الى الصوم، و هو قول ابن إدريس ⁴.

و قال الشيخ: يجزئ عن سبعة و عن سبعين إذا كانوا أهل خوان واحد ⁵.