282علمائنا، ذكره الشيخ في المبسوط ¹و النهاية ²، و اختاره ابن البرّاج ³، و أبو الصلاح ⁴، و ابن حمزة ⁵، و ابن إدريس ⁶. و نقل عن بعض الفقهاء انّه مكروه ⁷، و اختاره ابن سعيد ⁸.

[الفصل الثاني في الطواف]

>قوله رحمه اللّٰه: < «البدأة بالحجر الأسود، فلو بدأ بغيره لم يعتدّ بذلك الشوط الى أن ينتهي إلى أوّل الحجر، فمنه يبتدئ الاحتساب إن جدّد النيّة عند الإتمام مع احتمال البطلان» .

>أقول: <المقصود من الإتمام هنا إكمال الشوط الناقص بحيث لا يجعل المبدأ ⁹منتهى، فيبتدئ بالطواف منه ثمّ يأتي إلى الحجر لاشتماله على زيادة الشوط. هذا بعينه صورة المكتوب حاشية على النسخة الأصلية التي بخطّ المصنّف.

و أقول: هذا الاشكال و الاحتياج الى هذا التفسير المحتاج الى شرح طويل