305و يعضده صحيحة عبد الرحمن ¹.

و في المنتهي: يحرم تغطية بعض الرأس كما يحرم تغطيته ². و هو غير بعيد. و يجوز وضع عصام القربة على رأسه اختياراً. و يجوز العصابة للصداع كما قطع به العلّامة في التذكرة ³. و الأظهر جواز ستر رأسه بيده أو ببعض أعضائه، و الأحوط التجنّب.

و نسب العلّامة في التذكرة إلى علمائنا عدم الفرق في التحريم بين التغطية بالمعتاد و غيره كالزنبيل و القرطاس و الخضاب بالحنّاء أو حمل المتاع أو الطبق على الرأس ⁴. و هو أحوط و إن كان في إثباته إشكال. و لو توسّد بوسادة أو بعمامة مكوّرة فالظاهر أنّه لا بأس به كما قال في التذكرة ⁵.

و يجوز للمرأة كشف الرأس في حال الإحرام بلا خلاف أعرفه، و الأشهر الأقرب جواز تغطية الرجل المحرم وجهه خلافاً لبعض الأصحاب ⁶.

الثامنة عشر: المشهور بين الأصحاب تحريم لبس السلاح اختياراً و قيل: يكره

⁷ . و لعلّه الأقرب.

التاسعة عشر: لا أعلم خلافاً بين الأصحاب في أنّه لا يجوز للمرأة تغطية الوجه

و المستند الأخبار ⁸و ذكر جماعة من الأصحاب أنّه لا فرق في التحريم بين التغطية بثوب و غيره ⁹. و استشكله بعض المتأخّرين ¹⁰. و الظاهر أنّه يجوز لها وضع يدها على وجهها و نومها عليه و يجوز لها سدل ثوبها من فوق رأسها على