547فإن وقع إحرامها من مكّة، أو وسط الحرم، بَطَلَ؛ لأنّه لا بدّ في النسك من الجمع بين الحلّ و الحرم. و الحاجّ المتمتّع يجمع بينهما بالخروج إلى عرفات.

و كلّ من لم يتمكّن من المواقيت و أراد الدخول إلى مكّة، فميقاته أدنى الحلّ.

و يستحبّ لمن أراد العمرة من أهل مكّة و مجاوريها الإحرام من الجِعرانة، بكسر الجيم، و إسكان العين، و تخفيف الراء. و قيل: بفتح الجيم، و كسر العين، و تشديد الراء ¹، و هي موضع بين مكّة و الطائف من الحلّ، بينها و بين مكّة ثمانية عشر ميلاً، و قيل: سبعة أميال ²، قيل: هو سهو ³.

أو من الحديبية بضمّ الحاء، و فتح الدال المهملة، ثمّ ياء مثنّاة تحتانيّة ساكنة، ثمّ باء موحّدة، ثمّ ياء مثنّاة تحتانيّة، ثمّ تاء تأنيث و هي في الأصل اسم بئر خارج الحرم على طريق جدّة، عند مسجد الشجرة، الّتي كانت عند بيعة الرضوان.

قيل: هي دون مرحلتين من مكّة ⁴، و قيل: على نحو مرحلة منها ⁵، و قيل: على تسعة أميال من المسجد الحرام ⁶. و قيل: اسم شجرة حدباء، سمّيت بها قرية هناك ليست بالكبيرة ⁷، قيل: إنّها من الحلّ ⁸، و قيل من الحرم ⁹، و قيل: بعضها في الحلّ، و بعضها في الحرم ¹⁰، يقال إنّه أبعد أطراف الحلّ إلى الكعبة ¹¹.

أو من التنعيم على لفظ المصدر، قيل: سمى به موضع على ثلاثة أميال من مكّة أو