81بقوله «نعم» ، مع التشويق و الترغيب بأن المتعة له‌أي الالتذاذ من المحرمات بالإحرام بعد الإحلال له‌و الحج لأبيه، فلا ربط للرواية بالمسألة حتى يستدل لها.

و كذا دلالة ما رواه جابر عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله، غير تامة و لا يصح الاستدلال به.

محمد بن يعقوب بإسناده عن أبي جميلة عن جابر عن ابى جعفر عليه السلام قال: قال رسول اللّه: من وصل قريبا بحجة أو عمرة كتب اللّه له حجتين و عمرتين، و كذلك من حمل عن حميم يضاعف اللّه له الأجر ضعفين ¹.

فإن إطلاق النبوي لا يشمل ما ليس بمشروع لنفس النائب و لا يكون مشرعا حتى يصل قريبه بما لا يجوز لنفسه.