33 و لو كان ناسيا وجب عليه الإتيان به فان خرج عاد ليأتي به فان تعذر استناب فيه (1) الحج من قابل ¹و صحيحة الآخر انه قال: في رجل ترك السعى متعمدا؟ قال: لا حج له ²و من هنا يظهر ضعف ما حكى عن بعض انه واجب غير ركن فإذا تركه كان عليه دم و ما حكى عن بعض آخر من انه مستحب على رواية.

ينبغي هنا الإشارة إلى ما يلي:

1-مقتضى إطلاق الباب عدم الفرق في وجوب إعادة حجة عليه بتركه السعي بين العمرة و الحج.

2-مقتضى إطلاق أخبار الباب ايضا عدم الفرق بين تركه رأسا و بين ما إذا اتى به و لكن ناقصا حتى خرج وقت التدارك لاتحاد الملاك.

قد نفى عنه الخلاف، و ادعى عليه الإجماع، و يدل عليه جملة من النصوص‌منها:

1-حسن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قلت له رجل نسي السعي بين الصفا و المروة؟ قال يعيد السعي، قلت: فإنه خرج «فإنه ذلك حتى خرج خ ل» قال: يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة و السعي بين الصفا و المروة فريضة ³