63 . . . . . . . . . .

فسأله عن ذلك فقال: إذا أدرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد أدرك الحج ¹حمله الشيخ «قدس سره» على ادراك ثواب الحج و ان لم يسقط فرضه و جوز كونه مخصوصا بمن أدرك عرفات ايضا و هو بعيد.

4-ما رواه علي بن الحسين بإسناده عن معاوية بن عمار قال: قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام: «إذا أدرك الزوال فقد أدرك الموقف» ².

5-صحيح جميل عن ابى عبد اللّه عليه السّلام المتمتع له المتعة إلى زوال الشمس من عرفة و له الحج الى زوال الشمس من يوم النحر ³.

و اما الطائفة الثانية منهافهي:

1-ما رواه حرير قال سأل أبو عبد اللّه عليه السّلام عن مفرد الحج فاته الموقفان جميعا فقال له الى طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج و يجعلها عمرة و عليه الحجّ من قابل، قلت: كيف يصنع؟ قال: يطوف البيت و يسعى بين الصفا و المروة و ان شاء أقام بمكة و ان شاء اقام بمنى مع النّاس و ان شاء ذهب حيث شاء ليس من الناس في شيء ⁴.

2-ما رواه محمد بن فضيل قال: سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الحدّ الذي أدركه الرّجل أدرك الحج؟ فقال: إذا اتى جمعا و النّاس في المشعر قبل طلوع الشمس فقد