416 . . . . . . . . . .

-مثل ما على من أتى أهله و هو محرم‌بدنة و الحجّ من قابل» ¹-لا تتناول إلاّ العابث به، ففي المبسوط ²و النهاية ³عمل بمضمونها، و تبعه القاضي ⁴و ابن حمزة ⁵و المصنّف طاب ثراه في المختلف ⁶.

و في الخلاف ⁷و الاستبصار: لا يفسد. كذا نقله ابن إدريس ⁸-و الذي ذكره في الاستبصار بعد إيراد الرواية إمكان كون الاستمناء موجبا للحجّ، ثانيا، أو أنّه يحمل على الندب ⁹-و هو اختيار التقيّ ¹⁰و ابن إدريس ¹¹، للأصل، و الردّ لخبر الواحد.

و هما مدفوعان.

و ربما قيل ¹².