229

[المقدمة الثانية في القول في الشرائط]

المقدمة الثانية في القول في الشرائط و النظر في حجة الإسلام، و ما يجب بالنذر و ما في معناه و في أحكام النيابة،

[القول الأول في حجة الإسلام]

القول الأول في حجة الإسلام، و

[شرائط وجوبها خمسة]

شرائط وجوبها خمسة:

[الشرط الأول كمال العقل و البلوغ]

الأول كمال العقل و البلوغ، فلا يجب الحج على الصبي المميز و غيره و لا على المجنون المطبق و الأدواري الذي تقصر نوبته عن أداء تمام الواجب أومأ في حكمه إجماعا بقسميه، و نصوصا ¹و حينئذ فلو حج الصبي و لو قلنا بشرعية عبادته أو حج عنه الولي أو عن المجنون على الوجه الذي تعرفه إن شاء الله لم يجز عن حجة الإسلام إجماعا بقسميه، و قال الصادق (عليه السلام) في خبر مسمع ²: «لو أن غلاما حج عشر حجج ثم احتلم كانت عليه فريضة الإسلام» و سأل إسحاق بن عمار ³أبا الحسن (عليه السلام) «عن ابن عشر سنين يحج قال: عليه حجة الإسلام إذا احتلم، و كذا الجارية عليها الحج إذا طمثت» إلى غير ذلك من النصوص المعتضدة بما عرفت و بالأصل و غيره، نعم لو دخل الصبي المميز أو المجنون في الحج ندبا ثم كمل كل واحد منهما و أدرك المشعر أجزأ عن حجة الإسلام على المشهور بين الأصحاب، بل في