(3)) پاك نشد با احرام حج تمتع به عرفات مى‌رود و پس از پاك شدن و قبل از طواف حج، طواف عمره و نماز آن را بجامى‌آورد.

(1)) . آية اللّه خامنه‌اى: اگر قبل از سه شوط و نيم باشد مورد عدول به افراد است و اگر بعد از آن باشد حكم مسأله بعد را دارد.آيات عظام: خوئى، بهجت، سيستانى: مخير است بين عدول و بين اتمام عمره تمتع به اين صورت كه سعى و تقصير را انجام مى‌دهد و براى حج تمتع محرم مى‌شود و بعد از حج و قبل از طواف آن، طواف عمره تمتع و نمازش را بجاآورد مى‌آورد. آية اللّه خوئى: فرمودند: طواف عمره را به قصد اعم از تمام و اتمام انجام دهد.

(2)) . آية اللّه خامنه‌اى: بعد از سه شوط و نيم.آيه الله زنجانى: اگر در اثناى طواف واجب، بدون اختيار حدث اكبر از طواف‌كننده سر زند، مثلاً حائض شود، بايد بعد از تجديد طهارت، طواف قبل را از جايى كه وضويش باطل شده، كامل كند.

(3)) . آيات عظام: امام خمينى، خامنه‌اى، مكارم: يا بعد از آن.آية اللّه گلپايگانى، آية اللّه صافى: بايد بعد از اعمال مكه بقيه طواف و نماز عمره را بجا آورد.درصورتى‌كه از پاك شدن نااميد باشد بايد سعى را بر طواف مقدم كند و بعد از سعى تقصير كند. در غير اين صورت هم مى‌تواند سعى و تقصير را مقدم دارد و تأخير آن‌ها لازم نيست؛ هرچند مطابق احتياط استحبابى است. و در هرحال اگر با تقصير از احرام خارج شد چنانچه بتواند بعد از انجام طواف و نماز آن، خود را قبل از غروب به عرفات برساند، بايد طواف عمره و نماز آن را بجا آورد؛ و اگر پاك نشد با احرام حج تمتع به عرفات مى‌رود و پس از پاك شدن و قبل از طواف حج، طواف عمره و نماز آن را بجا مى‌آورد.

(4)) . آية اللّه خوئى: و مى‌تواند عدول به افراد كند مانند مسأله قبل.