(1)) . آية الله بهجت: با احراز رضايت پدر اشكال ندارد و تبرّع از حى در حج واجب، با عدم قدرت او، اظهر جواز آن است و با اذن باشد احوط‍‌ است در تفريغ ذمه.آية الله زنجانى: استنابه از شخص زنده در حج واجب - حجة الاسلام و غير آن - بدون درخواست يا اذن منوب عنه صحيح نيست و در حج مستحب مانعى ندارد.آية الله سبحانى: نيابت براى منوب عنه زنده بدون اجازه و يا وكالت از طرف او كفايت نمى‌كند هرچند فرد اختياردار اموال او باشد.آية الله سيستانى: اگر اختيارات او شامل نايب گرفتن در حج هم بوده كافى است وگرنه عمل نايب كافى نيست مگر اينكه قبل از احرام، پدر مطلع شود و موافقت نمايد.آية الله فاضل، آية الله نورى: مگر وكالت مطلقه از پدر داشته باشد.آية الله گلپايگانى: اجير گرفتن براى پدر از مال او بدون اطّلاع پدر صحيح نيست بلى در صورتى كه مبلغ اجاره را از مال خود تبرّعاً بپردازد در فرض سؤال كه پدر عاجز از انجام حج است مانعى ندارد و مجزى از حجة الاسلام پدر مى‌باشد.

(2)) . آية الله زنجانى، آية الله مكارم: اگر اميد به بهبودى او نباشد گرفتن نايب براى او مانعى ندارد.آية الله سبحانى: نيابت تبرعى از مجنونى كه قبل از جنون حج بر او مستقر شده و اميدى به بهبودى او نيست اشكال ندارد و در صورت نيابت استيجارى ولى او بايد از اموالش هزينه حج را بپردازد.آية الله سيستانى: بايد پس از مرگ براى او نايب بگيرند.آية الله فاضل: در فرض سؤال كه زنده است صحيح نيست، بلى در صورت يأس از بهبودى او نيابت صحيح است.آية الله نورى: فقط‍‌ حاكم شرع مى‌تواند براى او نايب بگيرد.