(3)) آية الله سيستانى: چه يك شوط‍‌ فراموش كرده باشد يا بيشتر، بنا بر اقوى و اگر پس از گذشتن زمان سعى يادش بيايد؛ مثلاً در عرفات يادش بيايد سعى عمره‌اش ناقص بوده يا پس از انتهاى ذى‌حجه به ياد آورد سعى حجش ناقص بوده، احتياط‍‌ آن است كه كمبود را جبران كند و سپس سعى را از سر بگيرد و اگر نتواند برگردد يا مشقت دارد، بايد نايب بگيرد و احتياط‍‌ واجب آن است كه نايب هم جمع نمايد بين تدارك مقدار كمبود و بين اعاده سعى كامل.آية الله فاضل: چنانچه قبل از تمام كردن شوط‍‌ چهارم باشد بنا بر احتياط‍‌ واجب سعى را از سر بگيرد ولى اگر شوط‍‌ چهارم را تمام كرده است مى‌تواند آن را اتمام كند يا از سر بگيرد.

(1)) . آية الله زنجانى: هر وقت متوجه شد سعى را تكميل مى‌كند و اگر تقصير هم كرده دوباره تقصير مى‌كند و تا تقصير نكرده از محرمات احرام پرهيز مى‌كند.آية الله سبحانى: بايد سعى را از سر بگيرد.آية الله سيستانى: در صورتى كه پس از فوت موالات باشد.

(2)) . آية الله بهجت: و اگر كمبود سعى از روى فراموشى و بعد از شوط‍‌ چهارم بوده، واجب است باقى را هر وقت يادش آمد، هرچند بعد از فراغت اعمال حج باشد، تدارك نمايد و در صورتى كه خود نتواند تدارك كند يا تدارك سخت باشد واجب است نايب بگيرد و اگر كمبودش پيش از شوط‍‌ چهارم و از روى فراموشى بوده، احتياط‍‌ اين است كه شخصاً يك سعى كامل به جا آورد و در صورت دشوارى آن نايب بگيرد.آية الله تبريزى، آية الله خويى: چنانچه كمبود سعى از روى فراموشى و بعد از شوط‍‌ چهارم بوده، واجب است باقى را هر وقت يادش آمد، هرچند بعد از فراغت از اعمال حج باشد، تدارك نمايد. و اگر خود نتواند تدارك كند يا تدارك آن مشقت داشته باشد واجب است نايب بگيرد و در اين صورت احتياط‍‌ اين است كه نايب به نيت فراغ ذمه منوب عنه از اتمام يا تمام يك سعى كامل به جا آورد. و اگر كمبودش پيش از شوط‍‌ چهارم و از روى فراموشى بوده، احتياط‍‌ اين است كه شخصاً يك سعى كامل به قصد اعم از تمام يا اتمام به جا آورد.آية الله سبحانى: اگر سهواً كمتر از هفت دور سعى كند، اگر در مكه است بايد آن را تكميل كند و اگر از مكه خارج شده و بازگشت به مكه مشكل نيست برگردد آن را تكميل نمايد و اگر بازگشت حرجى و پر مشقت باشد نايب بگيرد و نايب پس از تكميل سعى ناقص يك سعى كامل به جا آورد.