(1)) . آية الله بهجت: اگر عسر و حرج ندارد صبر كند و يا به جماعت بخواند، چنان‌كه در ذيل 789 گذشت.آيات عظام تبريزى، خويى، صافى: اگر براى او امكان داشته باشد كه قرائت را تصحيح نمايد لازم است تا آخر وقت صبر كند.آية الله زنجانى: به ذيل مسئله 788 مراجعه شود.آية الله سبحانى: اگر براى او امكان داشته باشد كه قرائت را تصحيح كند بايد در احرام بماند و قرائت خود را تصحيح كند مگر اينكه بقاء در احرام موجب عسر و حرج شود، در اين صورت به وظيفه‌اى كه در ذيل مسئله 789 گذشت عمل كند.آية الله سيستانى: بنا بر احتياط‍‌ واجب بايد تأخير بيندازد تا قرائتش را تصحيح نمايد.آية الله فاضل: اگر مى‌تواند قرائتش را تصحيح كند بايد طواف را تا ضيق وقت تأخير بيندازد مگر اينكه بقاى در احرام موجب عسر و حرج شود و ملاك در ضيق وقت آن است كه حتى به مقدار واجب ركنى عرفه نرسد.آية الله مكارم: لازم است صبر كند مگر آنكه عسر و حرج باشد. نظر ساير آيات عظام در ذيل مسئله 789 گذشت.

(2)) . آية الله بهجت: و احوط‍‌ جمع است ميان قضاى آنها در هر جا كه متذكر شود و گرفتن نايب كه آنها را در مقام به جا مى‌آورد.