(1)) . آية الله بهجت: دو شوط‍‌ كامل انجام دهد بما أنّه يحتمل من السبعه.آية الله تبريزى: بى‌اختيار شدن، مانع صحت طواف نيست، وقتى كه شروع به اختيار بوده است.آية الله خويى: حركت به سبب ازدحام مبطل طواف نيست.آية الله زنجانى: همين مقدار كه با اختيار خودش دور مى‌زند كفايت مى‌كند و اگر اين مقدار هم نبوده، بايد دو شوط‍‌ ديگر انجام دهد.آية الله سبحانى: دو شوط‍‌ ديگر به قصد جبران نقص انجام دهد و احتياطاً پس از نماز طواف را اعاده كند.آية الله سيستانى: اگر به كلى از او سلب اختيار شده است، دو شوط‍‌ ديگر انجام دهد.آية الله فاضل: بايد از همان جايى كه در شوط‍‌ اول طواف را خراب كرده، طواف را تصحيح و اتمام و احتياطاً اعاده هم بنمايد. اگر موالات عرفيه به هم نخورده باشد والاّ اعاده كافى است ظاهراً.آية الله مكارم: اگر از اول قصد كرده خود را در ميان طواف‌كنندگان قرار دهد و با آنها بچرخد، آنچه را با فشار جمعيت به جا مى‌آورد جزء طواف است و صحيح مى‌باشد.

(2)) . آية الله سبحانى: و اينكه در طواف مستحبى وضو شرط‍‌ نيست و نماز آن را مى‌توان در همه جاى مسجدالحرام خواند.