(3)) آية الله سيستانى: او بر احرام خود باقى است و بايد از محرّمات احرام اجتناب كند.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: در طواف عمره تمتع و عمره مفرده احرام واجب است و در طواف حج لازم نيست.

(1)) . آية الله تبريزى: اگر ساتر منحصر به لباس‌هاى دوخته‌اى كه پوشيده است باشد، طواف اشكال دارد مگر اعتقاد داشته كه اين عمل بر او جايز است.آية الله مكارم: در صورت عمد، خلاف احتياط‍‌ است، گناه كرده و يك گوسفند كفاره دارد.

(2)) . آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: بنا بر احتياط‍‌ نايب هم بگيرد.

(3)) . آية الله تبريزى: فرق نمى‌كند بنا بر احتياط‍‌ واجب، هرچند در حال احرام جايز نيست صورت خود را با نقاب و مانند آن بپوشاند.آية الله خويى: فرق نمى‌كند بنا بر احتياط‍‌ واجب و پوشاندن صورت براى زن از نامحرم، بنا بر احتياط‍‌ واجب است ولكن بايد به نحوى باشد كه ساتر به صورت زن مسّ‌ نشود.آية الله زنجانى: داشتن ساتر بنا بر احتياط‍‌ مستحب در صحت طواف، معتبر است و از آنجا كه معمولاً طواف‌كننده در معرض ديد ناظر محترم است پوشاندن عورت بر مردها و تمام اندام - به‌جز وجه و كفّين - بر بانوان، تكليفاً واجب است.آية الله سبحانى: بايد در حال طواف روى پا و كف پا را بپوشاند هرچند در حال نماز پوشاندن آنها لازم نيست و همچنين در حال نماز مى‌تواند صورت خود را بپوشاند ولى در حال احرام به جز براى حفظ‍‌ از نامحرم جايز نيست صورت خود را بپوشاند البته در اين حال هم بايد حجاب به صورت نچسبد.