(1)) . آية الله بهجت: احتياط‍‌ در احرام نايب است.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: احوط‍‌ آن است كه در عمره، نايب بعد از فراغ از اداى مناسك خود، طواف و سعى نيابتى را قبل از تقصير و خروج از احرام انجام دهد.

(2)) . نظر آيات عظام در ذيل مسئله 740 گذشت.

(3)) . آية الله بهجت، آية الله تبريزى: اگر طواف عمره باشد و از مواردى باشد كه بنا بر احتياط‍‌ بايد سعى و تقصير نيز اعاده شود، احتياطاً محرمات احرام رعايت شود.آية الله خويى: اگر طواف را از روى جهل ترك كرده و يا آنها را باطل انجام داده تا محل تدارك آن باقى است، باقى در احرام مى‌باشد و لباس دوخته را بايد در بياورد و بعد از گذشت زمان، تدارك حجش باطل است و بعيد نيست احرامش هم باطل باشد.آية الله زنجانى: در صورتى كه تقصير يا حلق او محكوم به صحت باشد اجتناب از پوشيدن لباس‌هاى معمولى و ديگر محرمات احرام، واجب نيست؛ و در هر حال اگر در لباس‌هاى معمولى، طواف يا سعى را به جا آورد صحيح است.آية الله سبحانى: اگر كسى عمره تمتع و يا عمره مفرده را انجام دهد و بعد از تقصير بفهمد كه طواف و سعى او باطل بوده چنين فردى در احرام خود باقى است و بايد از محرمات احرام دورى جويد و طواف و نماز و سعى را با جامه احرام انجام دهد و با تقصير مجدد از احرام خارج شود و به خاطر تقصير بى‌جا چيزى بر او نيست.