(3)) آية الله خويى: فتواى ايشان در دست نيست و لذا طبق مبناى ايشان، براى عمل به احتياط‍‌، كافى است چهار شوط‍‌ ديگر به نيت اعم از اتمام طواف اول، در صورتى كه وظيفه‌اش اتمام آن باشد و اتمام طواف دوم در غير آن صورت به جا آورد.آيات عظام سبحانى، صافى، گلپايگانى: بايد احتياط‍‌ كند به اينكه طواف دوم را رها كند و طواف قبلى را تكميل نمايد و پس از نماز طواف قبلى طواف و نماز آن را به طور كامل اعاده نمايد.آية الله مكارم: صبر مى‌كند تا موالات طواف دوم به هم بخورد سپس طواف اول را تكميل كند.

(1)) . آية الله سبحانى: جاهل به حكم بنا بر احتياط‍‌ واجب بعد از نماز طواف انجام شده طواف را از سر بگيرد و نماز آن را به جا آورد و اگر اعمال مترتبه را انجام داده مجدداً آنها را نيز انجام دهد.آية الله سيستانى: اگر جاهل قاصر باشد صحيح است وگرنه مشكل است.آية الله فاضل: اگر جاهل قاصر بوده، طوافش صحيح و اعاده مستحب است.

(2)) . آية الله بهجت: و اگر سعى را انجام داده، سعى را بنا بر احتياط‍‌ اعاده كند.آية الله زنجانى: اگر طواف را فراموش كرده مطابق ذيل مسئله 679 عمل نمايد و اگر آن را ناقص گذاشته قبل از طواف حج آن را اتمام نمايد و اعاده سعى و تقصير لازم نيست.آية الله سبحانى: نمى‌تواند بين ظهر عرفه تا غروب جهت تدارك از عرفات خارج شود و فوريت لازم نيست بلكه بعد از اعمال روز عيد در منا و قبل از طواف حج طواف فراموش شده و يا نقصان آن را تكميل نمايد و اگر ناقص بيشتر از سه شوط‍‌ و نيم باشد طواف را كامل اعاده نمايد و اگر كمتر از سه شوط‍‌ و نيم است احتياط‍‌ در اتمام و اعاده است و به احتياط‍‌ واجب سعى را نيز اعاده كند سپس اعمال حج خود را انجام دهد.آية الله سيستانى: به احتياط‍‌ واجب قبل از طواف حج، آن را تدارك كند. پس اگر كسرى آن سه شوط‍‌ يا كمتر است تكميل نمايد و اگر بيشتر است تكميل كند و به احتياط‍‌ واجب اعاده كند.