(2)) آية الله زنجانى: تصرف در مالى كه متعلق خمس است بدون اذن مجتهد جامع الشرايط‍‌، جايز نيست، و همچنين است اگر اين اموال با ديگر اموالش مشتبه شود و همه اموال، محل ابتلاى او باشد؛ و در هر دو صورت اگر بدون عذر با آن اموال، لباس احرام يا قربانى بخرد، در مورد صحت اعمالش اگر با ثمن كلى خريده، اعمالش صحيح است ولى اگر با شخص مال خمس نداده خريده بنا بر احتياط‍‌ به طواف و سعى‌اى كه با آن انجام داده يا قربانى كه خريده اكتفا نكند.آية الله سبحانى: اگر كسى سال خمسى ندارد چنانچه به حج يا عمره مشرف شود بايد اموال خود را تخميس كند و لااقل خمس تمام هزينه‌هاى حج و يا عمره را بپردازد و يا از حاكم شرع اجازه بگيرد ليكن اگر خمس مبالغ مذكور را به ذمه بگيرد و سپس مبالغ ياد شده را خرج كند و توان پرداخت خمس را داشته باشد از حجة الاسلام كفايت مى‌كند و طواف و قربانى او هم صحيح است.آية الله سيستانى: در فرضى كه خمس واجب باشد اگر همان طور كه متعارف است به ذمه خريدارى كرده باشد اشكال ندارد.آية الله فاضل: به احتياط‍‌ واجب با مجتهد جامع الشرايط‍‌ مصالحه كند و در همين فرض چنانچه بداند پول از درآمد همان سال است و در همان سال خرج شود، خمس واجب نيست.

(1)) . نظر آيات عظام در ذيل سؤال قبلى گذشت.

(2)) . آية الله تبريزى: اگر احتمال مى‌دهد از ربحى مى‌خرد كه سال بر آن نگذشته اشكال ندارد.آية الله خويى: صور مسئله مختلف است و احتياط‍‌ به مصالحه با حاكم شرع ترك نشود.آية الله زنجانى: چنانچه سابقه تعلق خمس نداشته و همچنين با اموال متعلق خمس، مشتبه نشده است، لازم نيست خمس آن را بدهد و...آية الله سبحانى: اما اگر با مقدارى تفحص وضع آن پولى كه با آن لباس احرامى را خريده و يا مى‌خواهد بخرد، مشخص مى‌شود، بايد تفحص كند.