(2)) آية الله زنجانى: به طورى كه بدون اراده، قدم برداشت بايد همان چند قدم را از سر بگيرد و نبايد طواف را قطع كرده از سر بگيرد، هرچند اگر طواف را از سر بگيرد طوافش صحيح است.آية الله سبحانى: نحوه تصحيح طواف در مسائل 585، 590 و سؤال 659 و 660 آمده است، لكن در خصوص اين مسئله اگر در موقع ازدحام احياناً انسان را ناخواسته به جلو ببرند اين كار ضررى به طواف نمى‌زند مشروط‍‌ بر اينكه نيت كند كه خود را در ميان جمعيت قرار مى‌دهم كه طواف كنم و آنچه كه بر اثر فشار به جا مى‌آورم جزء طواف باشد و اگر بخواهد احتياط‍‌ كند چون بازگشت به عقب مشكل است بقيه شوط‍‌ را بدون نيت برود تا به محلى برسد كه او را بدون اختيار برده‌اند و از همان جا به طواف خود ادامه دهد.آية الله سيستانى، آية الله فاضل: اگر نتواند برگردد و جبران كند مى‌تواند بدون قصد طواف تا حجرالاسود برود و آن دور را از سر بگيرد.آية الله مكارم: هرگاه با توجه به اين امر و با اختيار خود وارد طواف شود و او را ببرند، ضررى ندارد.

(1)) . آيات عظام تبريزى، سبحانى، مكارم: مانند مسئله سابق است.آية الله خامنه‌اى: به ذيل مسئله 582 مراجعه شود.

(2)) . آية الله فاضل: و اگر وقت خلوت پيدا نكند و اعاده نيز مستلزم عسر و حرج باشد به همين مقدار اكتفا كند، و طواف در اين فرض صحيح است.

(3)) . آية الله خامنه‌اى: ذيل مسئله 582 مراجعه شود.آية الله زنجانى: در مورد فشار جمعيت مثل مسئله سابق است و اگر در مقدار خيلى كمى از طواف، پشت به خانه شود مانعى ندارد.آية الله سبحانى، آية الله مكارم: در مورد فشار جمعيت مثل مسئله سابق است، اما اگر پشت به خانه شود بايد آن مقدار را اعاده كند.