(1)) . آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: پس اگر به نصف نرسيده اعاده كند و اگر در فاصله بين 3/5 و 4 بوده احتياط‍‌ به اتمام و اعاده طواف است.آية الله فاضل: اگر از نصف تجاوز نكرده عذر پيدا شد طواف را اعاده كند و اگر از نصف گذشته و دور چهارم را تمام نكرده است، احتياط‍‌ آن است كه طواف را تمام كند و اعاده نمايد و يا از نو يك طواف كامل انجام دهد.

(2)) . آية الله سبحانى: و نايب يك طواف كامل به نيت اعم از اعاده و اتمام و يا به عنوان تكليف فعلى منوب عنه انجام دهد و نماز آن را بخواند و احتياطاً منوب عنه هم در هر كجا هست اگر امكان دارد نماز طواف را خودش نيز بخواند.آية الله سيستانى: اگر قبل از تمام كردن شوط‍‌ چهارم عاجز شود و نتوانند او را طواف دهند بايد نايب بگيرد كه طواف را از اول به نيابت او انجام دهد و اگر بعد از تمام كردن شوط‍‌ چهارم باشد، نايب در مقدار باقيمانده نيابت مى‌كند.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: و چون بعيد نيست گفته شود كه: «طواف حكم نماز را دارد و تبعيض در اشواط‍‌ آن در نيابت محتاج به دليل است» نايب همه طواف را انجام دهد. نظر ساير آيات عظام در مورد نيابت در مسئله قبل گذشت.

(3)) . آية الله خامنه‌اى: بايد خودش نايب بگيرد.

(4)) . آية الله خامنه‌اى: اگر طواف واجب را براى اقامه نماز واجب قطع كند، در صورتى كه پس از انجام نيمى از طواف چنين كند، پس از نماز ادامه آن را انجام داده و هفت دور كامل مى‌كند، و اگر پيش از اتمام نصف طواف چنين كند، در صورتى كه فاصله زيادى ايجاد شود، احوط‍‌ آن است كه طواف را از ابتدا انجام دهد، ولى اگر فاصله زياد حاصل نشده باشد، عدم وجوب رعايت احتياط‍‌ در اين مورد، بعيد به نظر نمى‌رسد، اما رعايت احتياط‍‌ در هر حال پسنديده است. در اين مورد، تفاوتى ندارد كه نماز جماعت باشد يا فرداى؛ و وقت نماز تنگ باشد يا نباشد و از اين مسئله حكم مسئله بعد نيز روشن مى‌شود.آية الله زنجانى: و پس از آن بدون تأخير، طواف را اتمام نمايد، هرچند قبل از شوط‍‌ چهارم باشد.

(5)) . آية الله سبحانى: بعد از نيمه طواف.