(3)) آية الله تبريزى: در صورت امكان بنا بر احتياط‍‌ طواف بايد در محدوده فاصله بين كعبه و مقام ابراهيم عليه السلام باشد ولى در موارد ازدحام طواف در خارج اين محدوده هم كافى است.آية الله خامنه‌اى: بنا بر مشهور، طواف بايد در فاصله ميان كعبه و مقام ابراهيم عليه السلام و در جهت‌هاى ديگر نيز در همين فاصله انجام شود، اما اقوى آن است كه طواف كردن در اين فاصله شرط‍‌ نيست و مى‌تواند در خارج از اين فاصله و در ساير بخش‌هاى مسجدالحرام نيز طواف را به جا آورد، به ويژه هنگامى كه ازدحام شديد مانع از طواف در آن فاصله باشد، البته بهتر آن است كه در صورت عدم ازدحام، در فاصله مذكور طواف كند.آية الله خويى: و ليكن ظاهر اين است كه طواف در دورتر از اين مسافت بيست و شش ذراع و نيم نيز كافى باشد؛ خصوصاً براى كسانى كه در اين مسافت نتوانند طواف كنند يا طواف در آن بر آنها مشقت داشته باشد و مراعات احتياط‍‌ با قدرت و تمكن بهتر است و از اين مسئله حكم چهار مسئله بعد هم معلوم مى‌شود.آية الله زنجانى: يعنى در همه اطراف كعبه، مقدار محلّى كه در شرايط‍‌ عادى مى‌توان در آن طواف كرد، همين مقدار است؛ بنابراين در سمت ديوار حجر، محدوده طواف از بيرون ديوار حجر محاسبه مى‌گردد نه از خانه كعبه، و كسى كه نمى‌تواند و يا براى او مشقت شديد دارد كه در محدوده، طواف كند، نايب مى‌گيرد و اگر از آن هم معذور است مى‌تواند در فاصله دورتر طواف كند و رعايت الاقرب فالاقرب لازم نيست؛ ولى در ايامى از سال - مانند ايام شلوغ حج و ماه رمضان - كه محدوده مقام با ازدحام جمعيت روبه‌روست و طواف كردن در اين محدوده، در شب و روز براى معمول مردم، مشقت شديد دارد، طواف در فاصله دورتر صحيح است، هرچند براى شخص او طواف كردن در محدوده، مشقت نداشته باشد و فرقى بين طواف عمره و حج، و يا طواف واجب و مستحب نيست و احكام چند مسئله بعد، مربوط‍‌ به شرايط‍‌ عادى است كه محدوده طواف، توسعه ندارد.آية الله سبحانى: يعنى در شعاع تقريباً 12 متر.آية الله سيستانى: ولى بعيد نيست كه در بيش از مقدار ذكر شده هم - هرچند كه كراهت دارد - طواف جايز باشد؛ خصوصاً براى كسى كه در فاصله ذكر شده توانايى طواف را ندارد يا موجب حرج و مشقت زياد براى او مى‌شود و در صورت توانايى رعايت احتياط‍‌ اولى است و از اين‌جا حكم مسائل بعد نيز روشن مى‌شود.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: با عدم تمكن از طواف در محدوده به خاطر ازدحام، طواف از پشت مقام به شرط‍‌ اتصال به جمعيت طواف‌كننده كافى است.آية الله فاضل: ولى چنانچه ضرورت عرفى اقتضا كند، طواف در خارج از محدوده، با رعايت الأقرب فالأقرب صحيح است.آية الله مكارم: رعايت اين شرط‍‌ لازم نيست ولى بهتر است.آية الله نورى: اقوى اين است كه در طواف، همين قدر كه «طواف دور خانه خدا» صدق كند كافى است و مراعات اينكه طواف بين خانه خدا و مقام ابراهيم عليه السلام است لازم نيست و مستحب است.