(2)) آية الله گلپايگانى: و اگر شك داشته باشد كه مديون با مطالبه مى‌پردازد يا نه، به جهت آنكه احتمال استطاعت مى‌دهد، و تمكن از فحص دارد، احتياط‍‌ در مطالبه است، و مطالبه در اين فرض فحص از استطاعت است، نه تحصيل استطاعت.آية الله مكارم: اگر مطالبه محذورى ندارد بايد مطالبه كند.

(1)) . آية الله بهجت: قرض گرفتن براى حج تحصيل استطاعت است و واجب نيست. مگر آنكه مالى داشته باشد بالفعل كه مى‌تواند پس از حج با فروش و استبدال آن اداى دين كند كه در اين صورت قرض گرفتن واجب است با عدم تمكن از فروش آن قبل از حج و اگر مالى كه با آن اداى دين مى‌نمايد بعد از حج تحصيل مى‌شود، پس در وجوب حج فعلاً تأمّل است.آية الله تبريزى: هرگاه كسى مقدارى پول قرض كند كه آن پول به مقدار مخارج حج باشد و در وقت قرض كردن مالى داشته باشد كه بتواند با آن قرض خود را ادا كند ولى فعلاً نمى‌تواند آن را بفروشد يا در آن تصرف كند حج بر او واجب خواهد بودآية الله خامنه‌اى: كسى كه هزينه رفتن به حج را در اختيار ندارد، اما مى‌تواند قرض بگيرد و سپس به سادگى قرض خود را ادا كند، واجب نيست كه خود را با قرض گرفتن مستطيع كند، اما اگر بگيرد، حج بر او واجب مى‌شود.آيات عظام خويى، زنجانى، صافى، فاضل، گلپايگانى: هرگاه كسى مقدارى پول قرض كند كه آن پول به مقدار مخارج حج باشد، و قدرت پرداخت آن را بدون مشقت (آية الله زنجانى: مشقت شديد) بعد از آن داشته باشد، حج بر او واجب خواهد بود.آية الله سبحانى: به ذيل مسئله 21 مراجعه شود.آية الله سيستانى: مگر آنكه وقت پرداخت قرض آنقدر دور باشد كه اصلاً عقلا به آن توجه نكنند. كه در اين صورت حج بر او واجب خواهد شد.آية الله مكارم: اگر معادل قرض، اموالى داشته باشد كه از محل آن بتواند بدهى خود را به آسانى بدهد، مستطيع است.