(2)) آية الله فاضل: در اعمالى كه نياز به وضو دارد، احتياطاً طفل را وضو بدهد و خودش هم وضو بگيرد.آية الله مكارم: در كودك غير مميز، وضو لازم نيست و در بچه‌هاى شيرخوار، طهارت هم لازم نيست.

(1)) . آية الله زنجانى: و امنيت داشتن در سفر و اينكه تشرف به حج زندگيش را مختل نكند و مستلزم هتك حيثيت او نيز نباشد.

(2)) . آية الله سبحانى: ضروريات و نيازمندى‌هاى زندگى را در حد شأن خود داشته باشد مانند خانه مسكونى و وسيله نقليه و...و مسلماً شئون افراد و محيط‍‌ زندگى در تعيين حدود ضروريات مؤثر است.آية الله سيستانى: اگر به آن نياز داشته باشد.

(3)) . آية الله بهجت: و نيز اظهر وجوب حج و تحقق استطاعت است بر كسى كه فعلاً زاد و راحله را ندارد ولى مى‌تواند به مناسبت موقعيت شغلى خود، بدون استيجار كه بعداً ذكر مى‌شود در بين راه كسب كند، و با كسب لايق به شأن، حوايج مناسب هر وقت را تحصيل نمايد بدون خطر و با اطمينان به حصول، مثل خدمت كردن در كاروان به اعمالى كه در غير سفر، شغل او همان هاست.

(4)) . آيات عظام بهجت، صافى، فاضل، گلپايگانى: داشتن هزينه بازگشت هنگامى معتبر است كه مكلف قصد بازگشت به وطن خود را داشته باشد. (آية الله بهجت: به نحوى كه به واسطه حج ناچار به تبديل محل اقامت و مسكن نشود) اما اگر نخواسته باشد برگردد، يا خواسته باشد در جاى ديگر غير از وطن خود ساكن شود، بايد هزينه رفتن به آنجا را داشته باشد، و دارا بودن هزينه بازگشت به وطن لازم نيست.آيات عظام تبريزى، خويى، سيستانى: داشتن هزينه بازگشت هنگامى معتبر است كه مكلف قصد بازگشت به وطن خود يا جايى كه دورتر از وطن نباشد را داشته باشد ولى اگر قصد رفتن به جايى دورتر از وطن خود را داشته باشد، داشتن هزينه برگشت به وطن كافى است (البته مقصود جايى است كه از نرفتن به آنجا به حرج نمى‌افتد).