(1)) . آية الله بهجت: در يك مرتبه يك گوسفند و در دو مرتبه، بنا بر احتياط‍‌ يك گاو كفاره بدهد، بلكه خالى از وجه نيست و در سه مرتبه تخيير ميان گاو و شتر خالى از وجه نيست. (مناسك شيخ، ص 22).آيات عظام تبريزى، خويى، سيستانى: در مرتبه اول يك گوسفند و در مرتبه دوم يك گوسفند ديگر (آية الله تبريزى: در مرتبه دوم يك گوسفند ديگر بنا بر احتياط‍‌) و در مرتبه سوم يك گاو كفاره بدهد.آية الله خامنه‌اى: اگر سوگند دروغ ياد كند، در مرتبه اول و دوم بايد يك گوسفند كفاره دهد، و احوط‍‌ آن است كه در مرتبه دوم، دو گوسفند بدهد، اما اگر بيش از دوبار چنين كند، در مرتبه‌هاى بعد بايد يك گاو كفاره بدهد.آية الله زنجانى: اگر از روى عمد و علم به دروغ بودن مطلبى براى آن قسم بخورد، كفاره آن يك شتر است و اگر در دروغ بودن آن ترديد داشته و بعد از قسم معلوم شد كه دروغ بوده كفاره آن در بار اول گوسفند و بار دوم گاو و بار سوم و بيشتر شتر يا گاو است و اگر از دروغ بودن خبر غفلت داشته، كفاره جدال صادق، واجب مى‌شود.آية الله سبحانى: حكم آن در مسئله قبل گذشت.آية الله فاضل: واجب است كه در مرتبه اول گوسفند كفاره بدهد و احتياط‍‌ واجب آن است كه در مرتبه دوم يك گاو و در مرتبه سوم يك شتر كفاره بدهد و احتياط‍‌ كامل به آن تحقق پيدا مى‌كند كه در مرتبه دوم بين گوسفند و گاو و در مرتبه سوم بين گاو و شتر جمع نمايد.آية الله مكارم: اين قول موافق احتياط‍‌ است.

(2)) . آية الله سبحانى: كفاره آن يك گاو است.آية الله سيستانى: و اگر كفاره را داد و دوباره قَسَم دروغ خورد، بايد به ترتيبى كه گذشت كفاره بدهد.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: متعرض اين فرع و فروع بعدى نشده‌اند.آية الله فاضل: بلكه بعيد نيست كفاره‌اش يك گاو باشد.آية الله مكارم: بعيد است.

(3)) . نظر آيات عظام در مسئله 378 گذشت.

(4)) . آية الله تبريزى: اگر بعد از اينكه دو مرتبه بر دروغ جدال كرد و دو گوسفند كفاره داد، براى مرتبه سوم فقط‍‌ يك گوسفند بايد بدهد و اگر بعد از دادن دو گوسفند دو مرتبه ديگر جدال به دروغ كرد بايد دو گوسفند و اگر سه مرتبه يا بيشتر جدال به دروغ كرد يك گاو بايد ذبح كند.