(1)) . آية الله خامنه‌اى: و اگر نتواند شتر بدهد، قربانى كردن يك گوسفند كافى است. البته وجوب كفاره در صورت علم به حكم و عمد مى‌باشد و علاوه بر آن اگر استمناء با كارى است كه او با خود انجام مى‌دهد و پيش از مزدلفه است، لازم است حج را تمام كند و در سال بعد آن را دوباره به جا آورد و اگر استمناء به وسيله همسرش انجام شده، احتياط‍‌ واجب آن است كه باز هم اين‌گونه عمل كند.آية الله زنجانى: اگر محرم با آلت خود بازى كند و منى از او خارج شود كفاره آن يك شتر و انجام حج در سال آينده است - هرچند قصد او خروج منى نباشد - و اگر با همسر خود به قصد خروج منى، ملاعبه نمايد و منى از او خارج شود بايد يك شتر قربانى كند. و استمناء در غير اين دو صورت كفاره ندارد.

(2)) . آية الله بهجت: و بدان كه انزال منى با استمناء، بعضى او را مفسد حج دانسته‌اند، مثل جماع كردن و اين قول احوط‍‌ است در استمناء به مثل عبث با آلت خود و مانند آن از محرّم بر غير محرم. پس ترك نشود احتياط‍‌ به قضاى حج.آية الله تبريزى، آية الله خويى: اگر محرم با آلت خود بازى كند و منى از آن بيرون بيايد حكم كسى است كه با زن خود نزديكى كرده و مسئله آن گذشت. و اگر بدون بازى با آلت استمنا نمود، كفاره بر او واجب مى‌شود و بنا بر اظهر حج و عمره‌اش فاسد نخواهد شد. هرچند رعايت احتياط‍‌ در اعاده آنها بهتر است.آية الله سيستانى: استمناء با عضو تناسلى؛ چه با دست و غير آن، مطلقا حرام است و حكم آن در حج حكم جماع است كه گذشت و همچنين در عمره مفرده به احتياط‍‌ واجب. و استمنا به وسيله بوسيدن زن و يا دست زدن و يا ملاعبه و نگاه، حكمش در مسائل قبل گذشت. و استمنا به وسيله شنيدن صحبت زن و يا اوصاف و مشخصات او و يا به وسيله تصوّرات او در خيال و مانند آن، بر محرم حرام است ولى موجب كفاره نيست.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: در صورتى كه با آلت خود بازى كند و منى بيرون بيايد كفاره آن يك شتر است و اگر اين عمل قبل از موقفين باشد سال ديگر بايد اعاده حج نمايد.آية الله فاضل: ظاهراً استمنا موجب بطلان نمى‌شود و حكم آن مثل جماع است كه گذشت. و ظاهراً زن نيز همين حكم را دارد.

(3)) . آية الله بهجت: حرمت در غير طيب مسلم الحرمه؛ مانند مشك و زعفران و عنبر و كافور و ورس، معلوم نيست، بلكه جواز آن شمّاً و استعمالاً خالى از وجه نيست، اگرچه احتياط‍‌ در اجتناب عامه بوى خوش است.آية الله تبريزى: اين حكم در غير زعفران و عود و عنبر و مشك و ورس، مبنى بر احتياط‍‌ مستحب است.آية الله خامنه‌اى: بنا بر احتياط‍‌، استعمال صابون و شامپوى معطر [در حال احرام] جايز نيست.