(1)) . آية الله سيستانى: همان‌گونه كه شكار حيوانات صحرايى حرام است، كشتن همه حيوانات حرام است به جز: الف) حيوانات اهلى هرچند وحشى شده باشند. ب) مرغى كه قادر بر پرواز نيست مانند مرغ خانگى. ج) آنچه كه مُحرِم از آن بر خود مى‌ترسد يا قصد جان او را داشته باشد از درندگان و مارها و غير آنها پس كشتن اينها بر محرم جايز است. د) پرندگان شكارى اگر كبوتران حرم را اذيت كنند. ه) مار بد و عقرب و موش و همچنين تيراندازى و سنگ انداختن به كلاغ و لاشخور جايز است.

(2)) . آية الله سيستانى: و همچنين بلند كردن يا در آغوش گرفتن با شهوت.

(3)) . آية الله سيستانى: در صورتى كه نگاه كردن به همسر از روى شهوت موجب خروج منا شود، لازم است از آن پرهيز كند و احتياط‍‌ مستحب آن است كه اگر موجب خروج منا هم نشود پرهيز كند.

(4)) . آية الله تبريزى، آية الله خويى: محرم مى‌تواند به غير از جماع و بوسيدن و لمس و نگاه به شهوت و ملاعبه، از عيال خود لذت برد بنا بر اظهر (مانند التذاذ از صدا و يا سخن گفتن با او) گرچه احوط‍‌ ترك استمتاع است مطلقاً.آية الله زنجانى: جماع كرد با زن و بوسيدن او از روى شهوت و ملامسه او در صورتى كه با قصد لذت يا خروج منا همراه باشد و همچنين نگاه كردن به او چنانچه با قصد لذت و خروج منا همراه باشد، بر محرم حرام است و احتياط‍‌ مستحب در ترك مطلق تمتعات است.آية الله سيستانى: محرم مى‌تواند از همنشينى و صحبت و مانند آن با عيال خود لذت ببرد ولى احتياط‍‌ مستحب ترك استمتاع است مطلقا.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: براى زنان، همين حكم نسبت به مردان صادق است اگرچه از محارم زن باشند.آية الله فاضل: مرد نسبت به زوجه خودش.آية الله مكارم: نگاه و لمس بدون قصد لذت مانعى ندارد و احتياط‍‌ آن است كه بوسيدن بدون قصد لذت را نيز ترك نمايد.

(5)) . آية الله بهجت: عمره‌اش باطل است لكن بايد عمره را تمام كند و دوباره اعاده نمايد و بعد حج تمتع به جا آورد و اگر وقت تنگ باشد حج او مبدل به افراد مى‌شود و بايد از حج، عمره مفرده به جا آورد و احوط‍‌ اعاده حج است در سال آينده.