152[236] س - نظر به اينكه مسجد جحفه و مسجد تنعيم اخيراً تخريب و بازسازى شده و وسعت يافته است، آيا حجاج يا مُعْتَمِرين بايد حتماً در حدود مسجد قبلى محرم شوند و يا محرم شدن در تمام مسجد فعلى معتبر است؟
ج - ميقات در جحفه، خصوص مسجد نيست و از هر جاى جحفه مىتوانند محرم شوند و همچنين مسجد تنعيم خصوصيت ندارد و احرام از ادنى الحل صحيح است1 هرچند در مسجد نباشد. بنابراين در صورت توسعه مسجد با صدق جحفه در اول، و ادنى الحل در دوم، احرام اشكال ندارد.
[237] س - در مناسك فرمودهايد خدمهاى كه مىخواهند به مكه بروند و از مكه خارج شوند، در صورت خارج شدن از مكه، اگر فقط به جده مىروند، براى ورود به مكه در مرتبه دوم و سوم و بعد از آن احرام واجب نيست، ولى اگر به مدينه بروند و از آنجا بخواهند به مكه بروند بايد در مسجد شجره محرم شوند براى عمره مفرده ديگر چنانچه ميسر است، نكته علمى فرق ميان جده و مدينه را بيان فرماييد؟
ج - فارق، عبور از ميقات و عدم عبور است.2
[238] س - كسى كه وسايلش در جحفه مانده است، آيا مىتواند براى آوردن وسايل خود، از احرام خارج گردد، درحالىكه براى عمره تمتع محرم شده و وارد حرم گرديده است؟
ج - مىتواند قبل از خروج3 از احرام عمره، برود و وسايل خود را بياورد و اگر