صورت حج افراد و عمره مفرده

(1)) . آية الله زنجانى: زنى كه هنگام احرام بستن مى‌داند كه بر اثر حيض يا نفاس نمى‌تواند اعمال عمره تمتع را انجام داده، احرام حج تمتع ببندد و خود را قبل از غروب روز نهم به عرفات برساند و همچنين زنى كه به حكم استصحاب بقاء حيض، قدرت چنين كارى را ندارد، به حج افراد محرم مى‌گردد، پس چنانچه قبل از گذشتن وقت، پاك شد عدول به عمره تمتع مى‌كند و اگر پاك نشد حج افراد و عمره مفرده به جا مى‌آورد و مجزى از حجة الاسلام است. و زنى كه فكر مى‌كند كه حيض يا نفاس، مانع انجام عمره تمتع او نخواهد شد و همچنين اگر پاك باشد و شك داشته باشد كه بروز حيض يا نفاس، مانع عمره تمتع خواهد شد يا خير، در اين دو صورت به عمره تمتع محرم مى‌شود و چنانچه حيض يا نفاس عارض شد مى‌تواند تا آخر وقت صبر كند كه اگر پاك شد اعمال عمره تمتع را به جا آورد والاّ سعى و تقصير كرده، احرام حج تمتع مى‌بندد و طواف عمره و نماز آن را قبل از طواف حج قضا مى‌كند و مى‌تواند براى پاك شدن صبر نكند بلكه طواف را رها كرده سعى و تقصير نمايد، پس اگر قبل از احرام حج، پاك شد طواف و نماز را به جا آورد والاّ آنها را قبل از طواف حج قضا كند، و اين حج نيز مجزى از حجة الاسلام است؛ و در هر صورت مى‌تواند به نيت آنچه فعلاً خداوند از او مى‌خواهد - عمره تمتع يا حج افراد - محرم شود پس اگر قبل از گذشتن وقت عمرة تمتع پاك شد اعمال عمره و حج تمتع را به جا آورد والاّ اعمال حج افراد و پس از آن و گذشتن روز سيزدهم عمره مفرده را به جا آورد و مجزى از حجة الاسلام است.

(2)) . آية الله تبريزى، آية الله سيستانى: حج افراد با حج تمتع در تمام اعمال مشترك هستند و در 6 جهت با هم فرق دارند.آية الله زنجانى: در برخى از احكام مانند تقديم اعمال مكه و انجام طواف مستحبى بين حج تمتع و حج افراد، تفاوت هست.