(1)) . آية الله تبريزى: نايب بايد نيت كند كه براى حج نيابتى كه انجام مى‌دهد قربانى مى‌كند و ذابح لازم نيست كه نيت كند هرچند احوط‍‌ و اولى اين است كه نيت كند آنچه را كه بر عهده نايب است انجام مى‌دهد.آية الله زنجانى: نايب بايد نيت كند كه براى حج نيابى كه انجام مى‌دهد قربانى مى‌كند و ذابح لازم نيست نيت كند مگر آنكه بر خلاف معمول در امر قربانى، نايب شده و اين كار به طور كامل به او واگذار شده باشد.

(2)) . آية الله بهجت: بنا بر احتياط‍‌ نمى‌تواند قبول كند.آية الله تبريزى، آية الله گلپايگانى: نيابت او محل اشكال است.آية الله خويى: بنا بر احتياط‍‌ نيابت او مجزى نيست. (در خصوص طواف نساء فتواى ايشان در دست نيست)آية الله زنجانى: اگر حج يا عمره واجب باشد صحيح نيست و اگر مستحب باشد صحيح است.آية الله سبحانى، آية الله سيستانى: در عملى مانند طواف نساء، كه صحت حج بر آن متوقف نيست، اگر از ابتدا هم عذر او معلوم باشد نيابت صحيح است.آية الله صافى: نيابت او محل اشكال است.آية الله فاضل: معذور نبايد نيابت كند و شرط‍‌ اجازه در استنابه صحيح نيست مگر در قربانى كه آن هم نياز به شرط‍‌ ندارد و اگر شرط‍‌ كنند استيجار صحيح است ليكن شرط‍‌ قابل عمل نيست.

(3)) . آية الله بهجت: نظر ايشان ذيل مسئله بعد ( 159) خواهد آمد.آية الله تبريزى: مى‌تواند نيابت كند اگر وقت وسعت داشته باشد و احتمال عذر طارى بدهد و چنانچه عذر طارى شد حج او كفايت از منوب عنه مى‌كند.