196نقل كرده است كه اين سرخى را كه در زمان غروب آفتاب، در افق آسمان پديد مىآيد، نمىديديم؛ تا اينكه حسين بن على(ع) كشته شد. 1
ابنسيرين در قرون ميانى اسلامى، به خوابگزارى، مشهور گرديد و كتابها و نسخههاى خطى متعددى در فن تعبير خواب، به وى نسبت داده شد؛ در حالىكه نويسندگان متقدم همچون شافعى، ابنسعد، ابنمعين و خليفة بن خياط، درباره خوابگزارى وى، سخنى نگفتهاند. نويسندگان ديگرى، همچون احمد بن حنبل و ابنقتيبه نيز اقوالى از وى نقل كردهاند كه نشان مىدهد او علاقهاى به تعبير خواب، نداشته است.
در واقع، به نظر مىرسد ابن سيرين، هيچ نوشتهاى در موضوع خوابگزارى نداشته است و تنها برخى نويسندگان، همچون بخارى، جاحظ و وكيع، اقوال بسيار اندكى درباره تعبير رؤيا، از وى نقل كردهاند. با اين حال، ابن نديم، كتابى را به نام «تعبير الرؤيا»، به او نسبت داده است و ابونعيم اصفهانى نيز نخستين كسى است كه ده روايت از خوابگزارىهاى او را آورده است و اين روايات در هيچيك از منابع پيش از وى، يافت نمىشود. در دورههاى اخير نيز كتابهايى متفاوت از يكديگر، با عنوان «تفسير الاحلام» يا «تعبير الرؤيا»، به نام وى، منتشر شده است. 2
ابن سيرين در سال 110ه .ق، در سن هشتاد و چند سالگى، پس از صد روز از درگذشت حسن بصرى، از دنيا رفت. 3
توصيف بنا: زيارتگاه حسن بصرى، از بناهاى آرامگاهى كهن عراق است كه داراى گنبد پلكانى مرتفع بوده و گنبد آن، تا به امروز، باقى مانده است. «علاءالدين العانى» معتقد است كه گنبد كنونى قبر حسن بصرى، مىتواند از آثار امير شمسالدين باتكان باشد كه گنبدى بر قبر هريك از طلحه و زبير، ساخته بود. 4 در اين صورت، بايد اين بنا