394كان عنده وعاءان من العلم بثَّ أحدهما و كتم الآخر.

فقد أخرج البخاري في صحيحه عنه أنه قال:حفظتُ من رسول الله صلى الله عليه و سلم وعاءين،فأما أحدهما فبثثْتُه،و أما الآخر فلو بثثْتُه قُطع هذا البلعوم ¹.

فإذا صحَّ عندهم مثل هذا في حق أبي هريرة فكيف لا يصح مثله على الأقل في حق علي عليه السلام الذي صحب النبي صلى الله عليه و آله و سلم منذ نعومة أظفاره إلى أن التحق النبي صلى الله عليه و آله و سلم إلى جوار ربه،بينما لم تزد صحبة أبي هريرة أكثر من ثلاث سنين قضى أكثرها في البحرين؟! ²

و لا سيما أن أمير المؤمنين عليه السلام كان شديد الحرص على تحصيل العلوم،فكان يسأل النبي صلى الله عليه و آله و سلم في أمور الدين و الدنيا،و النبي صلى الله عليه و آله و سلم يحرص على تعليمه كما أخرج الترمذي و حسَّنه عن عبد الله بن عمرو بن هند الحبلي،قال:قال علي:كنت إذا سألتُ رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطاني،و إذا سكتُّ ابتدأني ³.

و أخرج ابن سعد عن علي عليه السلام أنه قيل له:ما لَك أكثر أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثاً؟فقال:إني كنت إذا سألته أنبأني،و إذا سكتُّ ابتداني ⁴.

فهل يبقى بعد هذا كله استبعاد أو غرابة في أن يملي النبي صلى الله عليه و آله و سلم على أمير المؤمنين عليه السلام صحيفة جامعة في الحلال و الحرام،و لا سيما أن بعض الأحاديث الصحيحة قد نصَّت على أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم أراد أن يكتب للأمّة كتاباً،فحِيل بينه و بين كتابة ذلك الكتاب؟

فقد أخرج البخاري-و اللفظ له-و مسلم و أحمد و ابن حبان و غيرهم عن ابن