47دليل‌هاى صاحبان اين نظريه، نگاهى به گفتار كسانى كه ورود غير مسلمانان به مسجد را ناروا مى‌دانند، داشته باشيم:

- نظام الدين صهرشتى در اصباح الشيعه: «و لا دخول مشرك فيه ذمّياً كان أو غيره» ¹؛ «وارد شدن مشرك به مسجد روا نيست؛ ذمى باشد يا غير ذمى».

قطب راوندى: «و ظاهر الآيه أنّ الكفّار أنجاس لا يمكّنون من دخول مسجد» ²؛ «ظاهر آيه (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ...) اين است كه كافران نجس‌اند و اجازه ورود به هيچ مسجدى را ندارند».

علامه حلى: «و لا يجوز أن يدخلوا المساجد» ³؛ «روا نيست كافران به مساجد وارد شوند».

همو: «و لا يجوز لهم دخول المساجد و إن أذن لهم» ⁴؛ «روا نيست براى كافران ورود به مساجد، هر چند با اجازه باشد».

همو: «و يحرم عليهم دخول المساجد ولو أذن لهم» ⁵؛ «حرام است بر كافران ورود به مسجدها، هر چند با اجازه باشد».

محقق حلى: «و لا يجوز لأحدهم دخول المسجدالحرام و لا غيره، و لو أذن له مسلم»؛ ⁶«روا نيست بر كافرى ورود به مسجدالحرام و نه ديگر مسجدها، هر چند مسلمانى اجازه دهد».

شيخ طوسى در خلاف و مبسوط، محقق در شرائع، علامه در تذكره و صاحب جواهر و بزرگانى ديگر از فقها، بر همين نظريه‌اند كه ضمن بررسى دليل‌ها، به گفتار آنان نيز خواهيم پرداخت.

دليل‌ها

از ميان پيشينيان، مى‌توان گفت شيخ طوسى تنها كسى است كه به دليل‌هاى ديدگاه خود، اشارتى دارد. وى در كتاب خلاف، پس از نقل آراى گوناگون، مى‌نويسد:

«دليلنا قوله تعالى: (يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاٰ يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرٰامَ بَعْدَ عٰامِهِمْ هٰذٰا...)

فحكم عليهم بالنجاسة و إذا ثبت نجاستهم فلا يجوز ان يدخلوا شيئاً من المساجد لأنّه لا خلاف في أنّ المساجد يجب أن تجنّب النجاسات. ⁷

دليل ما [بر ممنوع بودن كافران از ورود به مسجدها] اين سخن خداوند است: «اى