371- هرگاه جامه‌هاى احرام يا پول قربانى‌اش از مالى باشد كه حق به او تعلق گرفته، حجش صحيح نخواهد بود. 1
اشكال فوق بر اين سخن نيز وارد است؛ يعنى علاوه بر جامه احرام و پول قربانى «لباسى كه با آن طواف مى‌كند» نيز بايد حلال باشد و متعلق حق ديگرى نباشد.
ممكن است در پاسخ اين اشكال گفته شود: اينجا درصدد بيان چيزى بوده‌اند كه ويژه حج است و آن، قربانى و لباس احرام است و معلوم است كه ساير لباس‌ها بايد مباح باشد، ولى اولاً اين پاسخ، از سؤال و جواب آغاز اين بحث، رفع اشكال نمى‌كند و ثانياً، اين جهت، چندان واضح نيست كه مراجعه‌كنندگان به مناسك بفهمند. بلكه اين دقت نظر، ويژه خواص اهل فن است و رساله و مناسك، سزاوار است به گونه‌اى باشد كه مراجعه‌كننده، به سهولت، مقصود را دريابد.