196نمى‌دادند. 1 بنابراين اشكال سوم مبنى بر اختصاص دو مكان مسجد كوفه و حائر حسينى به شيعيان محل تأمل و دقت است.
برداشت و نتيجه
پس از روشن شدن مستند اقوال و بررسى تك‌تك روايات از جهت دلالت، كه هر يك از قائلين نسبت به قول خود مطرح كرده‌اند، به بيان نظريات علماى ديگر در اين زمينه پرداختيم و بعد از اينكه عبارات فقها را در دلالت اين مستندات، به صورت منطقى مقابل يكديگر قرار داديم، در ذيل قول به تخيير، وجوه جمعِ روايات باب را مطرح نموديم و بنابر قاعده اصولى، ابتدا جمع عرفى را بيان كرديم كه به نقل از قائلين به وجوب قصر، تخيير موضوعى و قائلين به تخيير، تخيير حكمى بيان شد و بعد از آن، در فرض تعارض، ابتدا مرجح خاص به نقل از فقها و علما مطرح و سپس، بحث مرجح عام ارائه شد كه بنا به كلام فقها، در اين مبحث، منحصر به مرجح «شهرت» و «مخالفت با عامه» است.
همچنين نظريات و كلمات علما در اين‌باره را با دسته‌بندى مناسب آورديم و در اختيار محققان و پژوهشگران قرار داديم. اميد است مورد رضايت حضرت بقية الله اعظم(عج) قرار گيرد!