129 في داخل المسجد، فينبغي أن يكون الخروج من الباب المسامت له على الاستقامة قبله رجاء أن يظفر به». ¹

«هو ... داخل في المسجد كغيره، و يخرج من الباب المسامت له مارّاً من عند الأساطين إليه على الاستقامة ليظفر به». ²

6. مولى احمد نراقى(رحمه الله) (م 1245ه .ق): «... قال والدي العلّامة (طاب ثراه) في المناسك المكّية: «و هو الباب الذي يسمي الآن بباب الدربيّة [ظ: الدريبة] يحاذي الركن الشامي، و هو أوّل باب يفتح في جنب باب السلام من جهة يمين من يدخل المسجد». و غرضه(قدس سره) أنّ ذلك الباب يمرّ بموضع باب الحنّاطين و إلّا فالمسجد قد وسّع الآن». ³

خلاصه، اگر حكمى امروزه قابل عمل نيست، نبايد در مناسك و رسايل عمليه نوشته شود. بلكه جايش كتب تخصصى و استدلالى است و اگر در مناسك نوشته مى‌شود، وظيفه تشكيلات مسئول است كه چند و چون موضوع و جايگاه آن را با استفاده از همه منابع، اعم از فقهى و غير فقهى، روشن كند؛ براى نمونه درباره باب حنّاطين در آثار غير فقهى هم توضيحاتى ديده مى‌شود؛ مثلاً ازرقى مى‌گويد: «الحزورة: سوق مكّة، وكانت بفناء دار أُمّ هاني ابنة أبي طالب التي كانت عند الحنّاطين فدخلت في المسجدالحرام». ⁴