71از تأييد بلكه تصريح نيست و از اين جملات استفاده مىشود كه جمره عقبه، انحصار در ستون دارد و زمين اطراف را شامل نمىشود.
تصريح در كلام آيتالله خويى
مرحوم آيت الله خويى در اين رابطه توضيحى دارند كه از آن استفاده مىشود سنگريزهها تنها بايد به ستونها زده شود؛
قَدْ عرفت أنَّه لابُدّ مِن وُصولِ الحَصياتِ إلى الجَمرةِ وَ اصابَتِها وَ لارَيبَ أنَّ الجَمْرَة المَوجودَة في زَمَنِ النّبي(ص) و الأئمّة(عليهم السلام) لا يُمكِن بقاؤها إلى يَوْمِ القِيامة وَ لارَيْبَ في تغْييرِها وَ تَبْديلِها فَشَخْصُ تِلْكَ الجَمْرَة المَوجُودة في زمانِهِم(عليهم السلام) لا يَلْزمُ رَمْيُها جزماً لعدم إمْكانِ بَقائِها إلى آخِر الدُّنيا مَعَ أنَّ الدّينَ باقٍ إلى يوْمِ القَيمةِ وَ قيامِ السّاعَةِ فَلا بُدَّ مِنْ تِنفيذِ هذا الحُكمِ الاسلامي وَ لِذا لَوْ فَرَضْنا هُدِمَتِ الجَمْرة وَ بُنيتْ في مَكانِها جمْرةٌ أُخْرى أوْ رُمِّمَتْ أَوْ طُليَتْ بالجصّ و السِّمِنْتِ بِحَيث يُعَدُّ ذلكَ جُزأً مِنْها عُرفاً، لابأسَ بِرَمْيِها وَ لايَمْنعُ الجَصَّ وَ نَحْوِهِ مِنْ صِدْقِ وُصولِ الْحَصي إلى الجَمْرة انتهى موضع الحاجة من كلامه. 1
از عبارات فوق مىتوان استفاده كرد، بلكه صراحت دارد در انحصار جمره در خصوص ستونها و در صورت نبودنِ بنا (ستون) فقط جايگاه و زيربناى آن خواهد بود.
بررسى كتب لغت
در اينجا يك مطلب باقىمانده كه مناسب است درباره آن تحقيق شود و آن اين است كه ادعا نمودهاند: جمره در لغت و كلام لغوىها، مانند ابن اثير در «نهايه» و زبيدى در «تاجالعروس» به معناى «حَصَيات» استعمال شده و از اين راه خواستهاند براى جمره توسعه قائل شوند. بلكه از اين مسير استفاده مىشود كه معناى جمره ستون و بنا نيست، بنابراين زمينِ اطراف ستون را فرا مىگيرد!