145را آورده است. ¹ دليل اين مطلب نيز چنان‌كه گذشت، بيان هشت ركعت در برخى از روايات و عبارات برخى بزرگان است و ما به‌سبب خوددارى از تكرار، متن روايات و عبارات مذكور را نقل نمى‌كنيم. ² به‌ويژه به‌سبب اينكه در متن اين روايات، انحصاراً هشت ركعت ذكر نشده است. بنابراين با توجه به قراين و نيز متن اين روايات و ساير ادله و روايات، چنان‌كه در بيان دو ركعت نيز گذشت، به فضيلت هشت ركعت حمل مى‌شود.

دوازده ركعت

نماز زيارت دوازده ركعتى، فقط درباره حضرت بقيةالله(عج) نقل شده است؛ چنان‌كه صاحب المزار الكبير، بعد از نقل زيارت‌نامه براى حضرت بقيةالله(عج)، دوازده ركعت نماز نقل نموده است:

التوجه إلى الحجة صاحب الزمان صلوات الله عليه بعد صلاة اثنتي عشرة ركعة تقرأ فيها قُلْ هُو الله أَحَد ركعتين ركعتين، و تصلي على محمد و آله(عليهم السلام) كثيرا.

قَالَ أَبُو عَلِي الْحَسَنُ بْنُ أُشْنَاسٍ: و أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْدُاللهِ بْنُ مُحَمَّد الدَّعْلَجِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَبِيبٍ، قَالَ: عَرَّفَنَا أَبُوعَبْدِاللهِ أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: شَكَوْت إِلَى أَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْنِ عُثْمَانَ شَوْقِي إِلَى رُؤْيَةِ مَوْلَانَا(ع) فَقَالَ لِي: مَعَ