80... از ادله سابق، واضح مىشود كه اجتماع چند مناط در تكفير ياوران طاغوت كه هركدام از آنها، تكفيركننده آنان است... از جمله قتال آنان در راه طاغوت و آن حاكم طاغوت است كه بهجاى خداوند، حَكَم واقع شده است كه در اينجا، به معناى دستورالعملها و قوانين موضوعى حاكمان كافر است و اين مناط، كفرآور است؛ زيرا خداوند مىفرمايد: «و آنها كه كافرند، در راه طاغوت نبرد مىنمايند».
ه) جهاد
بارزترين اصلى كه قوام سلفيه جهادى وطنى يا جهانى، بر آن استوار است، مفهوم جهاد مىباشد؛ مفهومى كه ابتدا، در مذهب حنبلى ايجاد شد و سپس ابن تيميه در قرن هشتم، آن را دوباره استعمال كرد و در قرن دوازدهم نيز، محمد بن عبدالوهاب، از آن استفاده كرد. اين مفهوم در اين چند دهه اخير، به فكر مودودى و سيد قطب رسيد و جايگاهى در افكار اخوان المسلمين و مؤسس اين گروه، شيخ حسن البنا، باز كرد. او در «رسالة الجهاد» مىنويسد:
ايها الاخوان! انّ الأمة التي تحسن صناعة الموت و تعرف كيف تموت الموتة الشريفة يهب لها الله الحياة العزيزة في الدنيا والنعيم الخالد في الآخرة وما الوهم الذي اذلّنا الّا حب الدنيا وكراهية الموت فاعدّوا انفسكم لعمل عظيم واحرصوا الموت توهب لكم الحياة واعلموا انّ الموت لابدّ منه وانّه لايكون الّا مرة واحدة فان جعلتموه في سبيل الله كان ذلك ربح الدنيا وثواب الآخرة فاعملوا للموتة الكريمة تظفروا بالسعادة الكاملة رزقنا الله واياكم الاستشهاد في سبيله. 1
اى برادران! امتى كه مرگ را خوب مىشمارد و مىداند كه چگونه با شرافت بميرد، خداوند زندگى عزيز دنيوى و نعمت هميشگى در آخرت را به او ارزانى