49امروزه روى زمين، دولت و جامعهاى اسلامى وجود ندارد كه قاعده تعامل در آن، شريعت خدا و فقه اسلامى باشد.
«ابومحمد مقدسى» نيز مىگويد:
هذا التيار يجعل على رأس اولوياته دعوة الناس الى التوحيد الذي هو حق الله على العبيد ونحن نسعي جاهدين الى تقريب وشرح هذا التوحيد للناس لاخراجهم من عبادة العباد الى عبادة الله وحده ونركّز بهذا المجال على نواقض التوحيد المعاصرة مثل ان يصرف التشريع لغير الله عزوجل والتحاكم الى القوانين الوضعية وتعطيل حكم الله وهذا مايطلق عليه بالحاكمية في مصطلحات العصر والحاكمية جزء اساسي من التوحيد. 1
در رأس اولويتهاى اين گروه، دعوت مردم به توحيد است؛ توحيدى كه حق خدا بر بندگان مىباشد و ما تلاش مىكنيم تا اين توحيد را با شرح، به ذهن مردم نزديك نماييم؛ تا آنان را از پرستش بندگان، خارج نماييم و تنها به پرستش خداوند رهنمون سازيم و در اين مجال، بر نواقض توحيد كه هماكنون پديد آمده است، تأكيد نماييم؛ مثل اينكه حق تشريع، به غيرخداوند عزوجل نسبت داده شود و انسان خود را تسليم قوانين موضوعى كشور كند و حكم خدا را تعطيل نمايد و اين، همان چيزى است كه در مصطلحات عصر كنونى، عنوان حاكميت، بر آن اطلاق مىشود و حاكميت، جزء اساسى از توحيد است.
نقد ادله تكفير حاكم
جماعات سلفى جهادى، در تكفير حاكم ظالم و فاسق و به دنبال آن، تكفير جامعه، به آياتى از قرآن تمسك كردهاند كه به موضوع حاكميت، اشاره كرده است. اينك به بررسى اين آيات مىپردازيم: