256عربستان بوده است. البته به نظر ما، نه مسلك سلف، حجيت دارد و نه عملكرد عبدالعزيز براساس مسلك سلف، بوده است و اين ادعا، با نظر به عملكرد واقعى او، نه آنگونه كه علماى دربارى مىگويند، معلوم و آشكار مىشود.
عناية الملك سعود بن عبدالعزيز بالعقيدة السلفية
(دكتر محمود بن عبدالرحمان قدح)
گفتنى است همان نقد سابق، بر اين مقاله نيز وارد است.
عناية خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بعقيدة السلف
(دكتر محمود بن عبدالرحمان قدح)
همان نقد سابق، بر اين مقاله نيز وارد است.
الارهاب وموقف المملكة العربية السعودية منه
(دكتر بدر بن ناصر البدر)
نويسنده معتقد است اسلام با ارهاب، ترور و خشونت، مخالف است و دولت سعودى و فقهاى وهابى عربستان نيز با آن مخالف مىباشند. ولى با كمى درنگ در رفتارشان، نتيجه مىگيريم آنان با ارهاب، ترور و خشونت مخالفان خودشان مخالفاند؛ نه با اصل ارهاب، ترور و خشونت. ازاينرو مشاهده مىكنيم، چگونه كشور عراق و سوريه را به آتش و خون كشيدهاند.
جهود المملكة العربية السعودية فى خدمة الدعوة السلفية
(دكتر محمد حافظ الشريده النابلسى السلفى)
نويسنده مقاله، درصدد اثبات اين مطلب است كه دولتهاى آلسعود، در خدمت منهج سلفيه بوده و آن را در كشور عربستان، اجرا كردهاند؛ درحالىكه اين ادعا، با واقعيتهاى موجود در عربستان، ناسازگار است.