208اسلامى درباره سلمان رشدى تصريح شده، و هم اجراى آن را پيگيرى كرده، و به عملىشدن آن دستور داده شده است.
ايشان در نامه خود به علماى اسلام در بيان حكم سلمان رشدى و توجيه آن تصريح مىكند كه استكبار غرب گمان مىكند مىتواند از طريق اقتصادى و به اسم بازار مشترك كارى كند كه ما از تنفيذ حكم خداوند عظيم كوتاه بياييم و چشمپوشى كنيم...، اگر ما از اين اسائه ادب كوتاه بياييم، اين نخستين گام خواهد بود... . در اين وضعيت ما احتياج به پيگيرى روابط و توسعه آن با ديگران نداريم. گويا دشمنان ما گمان مىكنند كه ما به حدى به آنها محتاجيم كه حاضر باشيم، در مقابل توهين به اعتقادات و مقدسات دينى خود سكوت كنيم؟!
با اين بيانيه بود كه مجلس شوراى اسلامى رابطه اقتصادى خود را با انگلستان قطع كرد، مگر آنكه در خلال يك هفته از عملكرد خود در مشاركت براى نشر اين كتاب و توهين به مقدسات اسلامى عذرخواهى كند.
19. تأييد حكم ارتداد و قتل
«صفوت جودت احمد» از نويسندگان مصرى است كه در تأييد حكم اعدام سلمان رشدى مىنويسد:
... اذن الفتوى بقتل سلمان رشدى صحيحة وكل ما ورد من آيات قرآنية واحاديث نبويّة ووقائع اقرّها الرسول(ص) واقوال الفقهاء، يؤيد هذه الفتوى ويجعل دم هذا الزنديق مستباحا؛ لانّه فعل أبشع ممّا فعله الزنادقة القدامى، فهو اوّل مرتد؛ وثانياً: متطاول على مقام الرسول؛ وثالثاً: مثير فتنة بين المسلمين وغيرالمسلمين. 1