560مسجد قبا مى‌رفت، گاهى پياده و گاهى سواره. همان گونه كه در قبل گفتيم، زيارت قبور مؤمنين و اولياى خدا و به خصوص قبر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله ، يك امر استحبابى است كه در روايات صحيحه به آن امر شده است. بنابراين اگر كسى براى زيارت قبور، از شهرى به شهرى سفر كند، اين سفر نيز استحبابى خواهد بود؛ زيرا كه براى يك امر مستحب انجام مى‌گيرد.

زنان و زيارت قبور

همان‌طور كه گذشت، وهابيان مؤيد حرمت زيارت قبور براى زنان را همان حديثى كه از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل كرده‌اند، مى‌دانند كه مى‌گويد: «لعن رسول اللّه زوّارات القبور». ¹

در جواب اين اشكال بايد بگوييم:

اولاً: اين حديث، خلاف سيرۀ اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله است؛ زيرا:

- فاطمۀ زهرا عليها السلام در زمان پيامبر صلى الله عليه و آله روزهاى جمعه به زيارت قبر حمزه مى‌رفت. ²

در حالى كه پيامبر صلى الله عليه و آله و على عليه السلام او را نهى نمى‌كردند. ³

عايشه حديث مفصلى از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل مى‌كند كه او فرمود: «پروردگارم به من دستور داد كه به بقيع بروم و براى قبور آنها طلب آمرزش كنم. گفتم: من چه بگويم اى رسول خدا؟ فرمود: بگو سلام بر اهل ديار از مؤمنين و مسلمين. خداوند، گذشتگان و بازماندگانِ از ما را رحمت كند و ما به خواست خدا به شما ملحق خواهيم شد». ⁴

- انس بن مالك مى‌گويد: «روزى پيامبر صلى الله عليه و آله از كنار زنى گذشت كه بر سر قبرى گريه مى‌كرد، به او فرمود: از خدا بترس و صبر داشته باش. او گفت: مرا رها كن، تو به مصيبتى كه من گرفتار شده‌ام، نشده‌اى و آن زن، پيامبر صلى الله عليه و آله را نشناخته بود. وقتى به او گفتند كه او پيامبر است، به در خانۀ پيامبر آمد و دربانى را پيش او نديد. پس گفت: تو