342جبران شكست خويش گفتند: در جاهليت بسيارى از افراد طايفۀ ما بر اثر بغى و ستم نابود شدند كه اگر زنده مى‌بودند، بر شما غلبه مى‌كرديم . از اين‌رو به سراغ قبرستان‌ها رفتند و به شمارش قبرهاى قبيلۀ خويش پرداختند. ¹

باورهاى ابن تيميه در مورد زيارت قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله

در مورد زيارت قبر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله ، سندهايى وجود دارد كه در زير به آن اشاره مى‌شود. وهابيت، به عنوان يكى از تأثير گذارترين باورها در دو دهۀ اخير، تفسير جديدى از اسلام سنى است كه عبدالوهاب سردمدار آن بود. وى طرفدار و بسط دهندۀ انديشه‌هاى ابن تيميه بود كه بر اساس بنيان‌هاى فكرى او، مكتب وهابيت بنا گشته است.

ابن تيميه در سال 1263 ميلادى در حران از شهرهاى تركيه كنونى به دنيا آمد و در سال 1328 ميلادى وفات يافت. از جمله ويژگى‌هاى ابن تيميه، جسارتش در ارائۀ عقايد و باورهايش بود. وى نقش بسيارى در پيروزى سپاه مماليك مصر بر خيل مغولان بر عهده داشت. ابن تيميه در فقه حنبلى به مقام اجتهاد رسيد، ولى در ارائۀ فتاوا هرگز خود را محدود به فقه حنبلى نمى‌كرد و حتى بسيارى از فتاواى وى مطابق هيچ‌يك از مذاهب اربعۀ اهل تسنن نبود. يكى از نخستين آثار او كتاب العقيدة الحموية الكبرى بود كه به نوعى خرق عادت در ميان سنيان محسوب مى‌شد. وى در اين كتاب، به نقد و رد بسيارى از عقايد كلامى اشاعره پرداخته و نسبت به سستى و ضعف آن باورها، معترض بوده است.

ابن كثير در شرح باورهاى وى پيرامون زيارت قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‌گويد:

ابن‌تيميه زيارت قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله را به كلى منع نكرده، بلكه مجرد قصد رفتن به