30موجب خوشحالى آنان، اجابت دعا، تجديد عهد با ولايت، زنده نگه داشتن مرام آنها و غلبه بر دشمنانشان مىگردد كه بدون ترديد همۀ اينها عبادت خداست و سبب مىشود كه انسان به فضايل و بركاتى كه نزد خداست برسد و به رضاى او دست يابد؛ زيرا خوشحال كردن مؤمن عادى اگر آن همه فضيلت و ثواب دارد، فضيلت و ثواب خوشحال كردن پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و ائمۀ اطهار عليهم السلام و حضرت زهرا كه از خطا و گناه معصوم هستند و خداوند آنان را پيشواى مؤمنان و مولاى متقيان قرار داد، آسمان و زمين را براى آنان آفريد، صراط، سبيل و راهنماى به سوى او، دروازۀ رحمت الهى، وسيلۀ ارتباط بين او و بندگانش هستند و... غير قابل توصيف است.
اما حج، عمره، جهاد و عباداتى مانند آنها اگرچه موجب انفاق مال، ترك وطن، تحمل مشقتها و... مىگردد، اما فضيلت اين امور در حد زيارت نيست؛ زيرا با آن كه عبادت الهى، اجابت امر او و موجب خشنودى خدا و اولياى او مىشود، اما آن فضايل ديگر را كمتر مىتوان در اينها يافت. 1
امام على بن موسى الرضا عليه السلام فرمود:
«إن لكل امام عهداً فى عنق اوليائه و شيعته و إن من تمام الوفاء بالعهد و حسن الاداء زياره قبورهم. فمن زارهم رغبه فى زيارتهم و تصديقا بما رغبوا فيه كان ائمتهم شفعائهم يوم القيامه»؛ 2 شيعيان نسبت به هر يك از امامان معصوم پيمان و تعهدى دارند كه كمال وفاى به آن عهد، در زيارت مشتاقانه و عارفانۀ قبور آن وجودهاى نورانى عليهم السلام است.
اين حديث بيانگر نكاتى است كه ذيلاً ذكر مىگردد:
1. زيارت قبر امام نشانۀ وفادارى و تعهد به مقتدا و پيشواست؛
«إن من تمام الوفاء بالعهد و حسن الأداء زيارة قبورهم». سخنگوى نهضت پيامبر، بلال حبشى در دوران اقامت خويش در شام، رسول اكرم صلى الله عليه و آله را در خواب ديد كه به او فرمود: اى بلال! اين چه جفايى است؟ آيا هنگام آن نرسيده است كه به زيارت من نايل آيى؟ در اين رؤيا،